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阴阳五行说,可分为阴阳说与五行说,然而两者互为辅成,五行说必合阴阳,阴阳说必兼五行。阴阳学说
阴阳说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相对的气是天地万物源泉。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西、南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。天之四象,人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数:所以天有四时,地有四方,人有四肢,从而体现天、地、人三者合一。
五行学说
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长、发育之性:火有炎热、向上之性:土有和平、存实之性:金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质纳入这五大类的范畴。五行是构成世上万物的五种最基本的元素,它们是变化无穷的,高深莫测的,五行的创立,准确地模拟了自然界的基本状态,世上万物生息变化都离不开这五行,它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土:水在北方居子位,子为阳之初一,故水为一:火在南方居午位,午是阴之初,故排第二;木在东方阳位奇数依次排第三,故木居第三;金在西方西属阴是偶数依次排第四,故金为第四:土在西南方,属阳为奇数依次排第五,故土第五。然而土居中央,是水、火、木、金生成的前提。
五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异,迷信色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为理论基础衍生而来的。
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