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浅谈年命的在六壬中的重要性
六壬是古天文学,其推算原理基于以太阳在某时辰及方位所处的位置确定一定的时空关系,再配上人事系统符号就可以推算人的命运,而12贵神系统就是为了人事关系而建立的,所以在六壬中贵神系统非常的重要。
月将加占时确立了天地盘,时空就此而定位,这种情况就如同我们吃饭的转盘圆桌,天地盘这种结构框架是我们推算人事关系的基础,因而我们把它比喻为载体,而12贵神系统就如同转盘桌上的12道菜,根据不同的日干支排立四课,就如同根据一定的规则我们从圆桌上的12道菜中选取4道菜,而三传则是品尝这4道菜的过程。而我们预测者就如同鉴定师,这4道菜的味道如何还要看是谁去品尝,不同的人品尝也许味道是不同的,我们不应该根据这4道菜符合我自己的口味就认为也符合品尝者的口味,所以我们作为预测师也应该客观的去看待,不应该以自己的眼光来看待这些菜,因为我们是鉴定师,是为别人服务的,我们需要搞清楚的是:他品尝这几道菜的味道如何?而不是我觉得这几道菜味道好就片面的认为他也会觉得好!如果是这样,那么也许你已经走入误区。
作为鉴定师的我们,就是要学会鉴别不同的人品尝这些菜是什么样的一个味道,而这些不同的“人”就是我们说的年命,你要知道,日干是共性,是大家共同使用的“我”,而年命是个性,是独一无二的“我”,所以在预测时,日干与年命两者都显得很重要,抛弃日干以年命为主或抛弃年命论日干均是不合理的预测方式。大家可以去看看邵彦和、苗公达的案例,多读一读心里就很清楚了,而那些没有提供年命的古案例,则还没有认识到年命的重要性,孰对孰错,大家在实践中检验便知,实践是最好的验证方式,空空奇谈、以理推理是可笑的验证方式。
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