北海闲人著《大六壬理法易简》PDF电子书（159页）

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自序

大六壬名标三式，历未被称为“神课”、“占卜之王，深受知识分于尊崇.从《吴越春秋》六壬之名见于史籍，历朝历代，名家辈出，精论无数，神验多多，六壬，作为中国古文化的一个重要组成部分，永远闪耀着烟烟的光辉，至今仍有无数学者孜孜不倦，潜心敬演期望继承这一文化遗产，并发扬光大之。

然而大式不轻传，因其课式结构复杂、妥素众多，且需要学者有深厚的文化底蕴、相当思维灵性，因而学者虽众，皆未能从理气的高度探研式法，未能悟到六壬判断的根本思路墨膏油继晷，兀兀穷年，仍然如以蠡测海、替人扪象，始終不得其门而入
闲人幼年始即爱好传统文化。由祖父引入易学之门，受业师风山先生耳提国命，遍读壬籍，勤于实践，烛幽索隐，探骊拾珠，苦研六壬十年之后，终于找到丁六壬的根本判断之路：六壬式法是社会、人生的全模拟。学会壬学判断的根本大法是将壬课还原成生活现实；类象是壬占的核心，理气是壬占的原则.把这条思路用于实践，多所验证.蔽带黑小，不致自参谨以所有心得，贡献于壬友面前，以期作六壬学习的铺路之石，以使学老少走弯路，尽快登堂入室。

至圣先师孔子曾说：“述而不作，催而好吉，窃比于我老彭！”古未贤暂历未有注疏古箱借以闽发三意的传统，本书除尽泄心得外，还选择丁大量的古籍内容加以途释，发拥先烫遗意、给学者以示范。以期引导学老直探古人心印。思接千载之绪，运壬指掌之间.

如果本书能略微启发学习思路，使学老少走弯路。尽快登堂入室，这是闲人最大的希望。也稍慰告解一下十余年弊心易学之追求。

乙屋仲春北海闲人序于古青州還河之溪