资料介绍
资料名称:《袖里乾坤-大六壬新探》,作者为徐伟刚,资料格式为PDF电子书,共515页,希望对您学习六壬神课有所帮助。
大六壬作为古传“三式”之一,在中国传统数术文化中享有非常崇高的地位。大六壬依预测人事特别吴验而著名风行于世,自古以来备受历代知识分子社会精英们的青睐。作者积十余年研壬之功力,用心良苦对此一传统数术瑰宝作了全面客观而又理性地深入研究。本书分为上中下三编:上编首先阐述六壬渊源与煌变,洞察古人设式原理,纵横比较“三式”之异同长短,旁涉六壬及纳甲八字诸术的关系,全面厘清确定大六壬此一“中式”在中国传统文化中的历史价值与地位。中编从六壬运式常识谈起,全面解构六壬运筹预测的所有技术系统和要务,汇集历代六壬之理论精华,条分缕析六壬预测的所有法窍,使当代研习者学习六壬古式之际有法可依有章可循。下编着重六壬预测各类人事方法的专题研究,并且加进百余课六壬预测个案作为例证,所有占断思想丰富多彩可以发人神智,曲尽六壬预测之微妙,帮助广大读者迅速掌握六壬预测活动的根本与关键。本书禀承传统数术正脉,直探古人心印,发扬正知正见,是当代中国大陆六壬研究中最权威的著作之一。
自序
在中国源远流长的传统数术文化中,大六壬无疑是其中闪耀着灿烂光辉的奇葩之一。六壬以占验人事而著名风行于世,自先秦战国时代一直到清末民国初期乃至当今社会,历朝历代的一般术数爱好者、江湖术士、知识分子、世外高人、仕宦、文化名人等无数人士对六壬这一学术青睐有加,并倾注心力去作研究。大六壬作为一门融易经及所有数术精华为一身的集大成者,要接触它去认识它,首先要了解这一学术所建立的基本思想观点。
我择其要点,将其归纳为以下六个主要方面:
(一)六壬是传统“三式”中的一员,与遁甲、太乙齐名,为中国传统数术的顶峰之一。所谓的“式”,是古人模仿天圆地方而制作的一种木质器具,用于壬占的实践。壬式的基本建筑思想是借天道来言人事。它认为天道、人道、地道作为三才之道是一个整体,从现象上看三才之道的表现形式千变万化各有其特殊性;但在其原理和演变规律上,三才之道是一致的。因此,借用天地自然现象的变化来总结若干天地之道,利用三才之道的同一性,去推测可能相应的人事变化现象。这就是壬学立式的基石之一。
(二)壬式模型的物化与符号化。壬式模型的固定,提供了一整套天地人三才系统所构建的基本宇宙框架与程序。这一体系在符号方面有很大的抽象性、包容性与概括性,古人力图借此用来“究天人之际,通古今之变”。
(三)壬式模型的五变与十二分。在现实世界之中,万物蠢动,极尽变幻之能事。壬式利用传统阴阳五行学说来描述之概括之:造化之奇,不过五变而已(即五行生克的五种基本关系)。物事物数无穷无尽,壬式用十二地支语言来分类辨方,一览而无余蕴矣!细言之,在天之象,天盘十二将描之尽矣;在地之形地盘十二神描之尽矣;在人之事,将盘十二天官描之尽矣。
(四)壬式揭示事变的九种规律。万事万物之演化各有其规律,人事与社会同样有其规律。壬式法天则地,用九大课法则来笼统概括一切事物之基本演化模式。任何一类具体人事物之变迁放入壬式中去作运筹,其基本变化过程不出九大课法则与样式之外,人事亦不例外;一身、一家、一国乃至天下,莫不其然!
(五)壬式对“物以类聚,方以群分”思想的广泛运用。任何事物之演化,究其原因,都是与周遭事物相互作用相互影响的互动变化过程而已。壬式的课传、年命、正时、天地盘等皆为事物“类”和“群”的聚合,不同事物的类聚与群分,则变化见矣,吉凶生矣!
(六)壬式实践的灵魂在于对式中“万象”的认识与把握之上。现实世界万事之变化,其表现皆以现象为展示方式。壬占重在“观象”,“观象”之变化旨在对应现实人事物之现象变化,通过由此及彼,从而提前了解推测此类之事物的可能变化趋势与结果。
对以上六个方面壬学立论立式的基本建筑思想,每个六壬研究者务要明白透彻,此为六壬大旨所在!
早在 1990 年,我有缘接触六壬,自此开始了长达十余年来的自学研究之路。1998年开始着手写作本书,数易其稿。同年,有缘结识张志春先生,张先生对本书的写作提出了不少中肯的意见,对本书的写作思路与定稿有很大的帮助。2000年底,张先生又审阅了本书稿,给予了充分的肯定。在此书出版之际,谨向张先生的真挚关爱之情表示衷心的感谢!
徐伟刚 2003 年10月28日于北京
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