徐伟刚著《六壬命理论文集（上中下册）》电子版PDF（131页）

资料介绍

资料名称：《六壬命理论文集上册（上中下册）》，资料格式为PDF电子书，共三册，共131页，本套资料由易经玄学资料网收集整理，希望对您学习六壬神课有所帮助。

在数术研究的过程中，我们常常用到一个“理”字，认为易经或数术的应用就是“理”的认识与发挥。

学卦的人断卦用的是为“卦理”，学壬的人断事用的是“課理”，学八字算命用的是“命理”；学看相的人用的是“相理”，诸如此类，皆是“理”之引用在各科具体数术中的表现。

这些“理趣”之分别各有具体之论，但无论如何都出不了一个“理”字主宰。

就数术而言，其原理皆是立足于天人合一。天人互为表里相为流通，天之理合乎人之虽：人之事就是天理之流行，天理之流行就是“时人之运就是“事”；时者必有事，事者必应时，时事一而二、二而一也。

断人事者，必缘求于时；时者天之运行，天之运行一理而已。所以，断人事总是从天理去找，天理昭昭，人事则自然明白了！
何谓“天理”？天之自然之理也：阴阳也、三才也、四象也、五行也、干支也；全是天然之象流行于天地间，此天然之象给人之感觉就成为天之“理”也，自是“夫理”出矣！

天理者，至上也，本则也，一切卦理、相理、命逗、課理、地理皆是天理与具体艺术结合的产物，是以研究天理方能了解一切数术之理之根本。

天理来自过化天象之自然演化给人之感觉或综合认识：所以研究天理，关键就 来研究自然界之-一切之演化现象上来。按古人之思路，自然界一切之，一切之理皆可参于人事，人事尽从天理现。
了解了天理与造化、大自然之变化之道，才可掌握入事变化之一切。
知天面识人，才是易之大道！

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资料目录

1. 1. 徐伟刚-六壬命理论文集上册46页.pdf
   2. 徐伟刚-六壬命理论文集中册49页.pdf
   3. 徐伟刚-六壬命理论文集下册36页.pdf