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资料名称:《金不换大运详解》,作者为梁湘润,资料格式为PDF电子书,共416页,本套资料由易经玄学资料网收集整理,希望对您学习四柱八字有所帮助。
金不換大運詳解
「金不換」大運批導「是刊録在『神峰通考」(一稱:命理正宗)。
「神峰通考」是明代中葉的作品。它的五行推理,與一三命通會」很近似。即是以「四時五行」為主「也就是以「月令「月氣」為主「而再以『日于」相配屬。這一句話與以「日于」爲主「取「月令」論强弱。二者之中,是有「模糊」之處。二者之間,是不可以分隔而論,而是在「取舍」上。有時是「先月令「后日主一有時是「先日主而后月令」。然而二種「取舍「都只是先后上的程序。歸根結底,是二者都須要兼顧的。
然而,初學八字之階段(以一一三年而言。)在往昔三十年之習慣,通常是以日主爲第一着手之處“這就是以上所述的第一項。
「日主十千五行,對地支之强弱,再視格局之强弱、二者取「中和」平衡……。」
然而「再論「大運、流年」…。
而「金不換」大運枇導的程式*則是以「四時五行」當令之氣爲先「然而「再觀察
「日主」之五行「平衡點則是放在「大運」。
前者以「日干」爲主者「是以此「命」好?壞?而作整體性而言。
后者以「月令」五行之「氣」爲主,再對造日主是什么「五行一因而取出,那一步大運爲佳。那一步大運最差?重點是移在「大運」時段上之好?壞?同時也論出最為嚴重的「死、生」問題「是熏階段性』之吉凶、壽夭之特色。
以上這一段的解釋行文,是以現在的觀點,來解釋「金不換」與「滴天髓」:之同中觀异處。這種說法是有一些「歷史、人文」因素的。故此「只能視作爲正文以前的一種「提示」。而在正文注解之時「則仍然是要」「以事論事」。撤開今人是怎么的取舍 純然是以「金不换」的原文^原作者的旨意是什么?以「金不换」此一章節,距離現在,至少已經是在五百年以上了。
故此,吾人在研究「金不换」它的五行推理原則之前。一定要先明白,今昔之間「有營相同相似」的「術語」而有着并不完全絕對相同的含義……。
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