刘博文《古本秘传相法》PDF电子书（130页）

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未觀形貌，先相心田，心在形先，形居心後。蓋貌有形者也，心無形者也，有形不可憑，而無形者可憑也。且有形者，恆因無形者而與為轉移也，不然骨何以能換，鬚何以能長，而陰騭文又何從現面乎哉？所以有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅。古人形似獸，皆有大聖德，今人表似人獸心，焉可測是賢不肖之殊，誠不以貌而以心也。爾身不長，爾貌不揚，何為將，何為相，一點靈台丹青莫狀，是富貴貧賤之殊，亦誠不以貌而以心也。蓋貌之有形者，人相之相也，心之無形者，鬼神所相之相也，庶幾日省日修，以求不愧於鬼神之默相云耳。
次推骨格為一世之榮枯，氣色定行年之休咎，少年取精神為富貴，老年以氣血為榮華，婦女取威嚴端正為上格，小兒三五歲為嬰孩，相神氣，十二三歲為童子，然後照大人相法。擇交在眼，未有眼惡精露而可交者；問貴在目，未有目無神而大貴者；問富在鼻，未有鼻小準尖灶露而大富者；問壽在神，未有神不足而長壽者；問福在天庭、問祿在口、問名在耳、問子在人中、問收成結果在做事始終、問後福在心田、問智慧在皮毛、問苦樂在手足，求全在聲，士農工商聲亮必成，不亮無終。
又云：名在眉、職在鼻、計在口、俊在目、壽在耳、貴在額、福在背、富在腹、名譽視乎兩耳、及第在於雙眉，得意中面容淒慘，先富後貧，遭窘處顏貌溫和，早窮晚發。粒穀必珍，富之本也；只字必惜，貴之源也；小過必懲，德之基也，微命必護，壽之宗也。有一分精神，則有一分之福祿；有一日氣色，則有一日之吉凶。
蜀人相眼，閩人相骨，浙人相清，淮人相重，宋人相口，江西人相色，魯人相軒昂，胡人相鼻，太原人相厚重。又曰：南方人屬火，故相天庭，宜火旺為有用。北方人屬水，相地閣，宜水旺為妙。浙人乃屬金，金清方許榮身。閩人相唇口齒，故閩地近海，乃唇齒之關。太原乃山陝西也，為中部屬土。河南相穩重，淮南人相厚實，北方人相軒昂，江南人相輕清，江北人不嫌重濁，徽州人乃岳之峻地，故獨相眉，江西越尾相氣色，不以骨格為念，但得各處俱各得局方為可用，相若不合，難許榮身。然有南不相天，又不相輕清；北不相額，又不相重濁；東不相嘴，又不相色嫩；西不相腿，又不相老成。又有南人似北必超群，北人似南終不勝，東人似西主聲名，西人似東主豐盈。須知南人似北者，其相身面肥黑；北人似南者，其相體瘦氣清。
一二品觀倉觀印，三四品看準看輸，牧民要觀六位，寧台要看雙山，出兵須要看唐符國印，武將必要察觀骨三陽，出征上任，要看眸子白睛；邊塞功臣，還看項喉唇舌，此亦要法也。商賈黎庶，細看十二宮各月部，吏典差辦，只看掌心，決秋場舉人，看雙珠命門年壽，三陽春試，獨觀輔弼，再看命門。眸光射目，白晴貫神，可言及第。

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