道教正一派科仪道法7天课程 布坛神咒罡步秘讳开光净坛（视频9集+PDF讲义）

资料介绍

课程介绍了道教正一科仪道法的核心概念和实践方法。通过学习布坛、神咒、罡步、秘讳和开光净坛等技术，学员将能够全面理解和运用这些道教仪式与法术的要领。

道教有一体二用之行，一体者，道。二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，为老、庄哲学思想。

宗教，为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本，宗旨者，本老子清静无为之旨，直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者，发于汉初张子房会四皓访赤松，校注《高上玉皇本行集经》（张良祖师圣号为：校经主宰天枢上相天尊），其九世孙张道陵受太上秘箓、真文宝符，阐教演法，普度众生，自祖天师创教，至金、元时代演出“全真”教旨。

道教日用分有五乘之法：一曰宗，二曰教，三曰律，四曰法，五曰科。宗者，万缘定息，一念不起，坐而待成是也。此实不易行。教者，垂像教化，讲究解释，假此以得开悟也。律者，从方丈，守律坛，演三坛大戒，生慧而登真也。法者，正一符箓是也。科者，常行课诵，祈禳忏悔，济生度死道场是也。五乘之法皆有规范仪注，是以道人欲证道登真，必先依规矩范围身心，行持不懈，自然体道合真，马灵祖云：
“何劳妙手图吾像，但愿君心合我心”，道不远人，总在自己行持不懈耳。，道教“仪范”是道教徒行为准则，进德修业之径路，故当遵而行之。

这本《道教仪范》中的：宫观仪范、戒律、斋醮科仪三部分是道教徒教务活动必须掌握的基本知识；略论道教徒的修养部分是关于道教徒道德品质方面的思想教育。作为道教徒行为准则，鼓励青年道教徒奋发向上，提高他们的社会主义道德观和正确行为规范，故编在一起。

“斋”的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。道收此礼，祈禳之初，素食清心，沐浴洁身，谓之“修斋”的初为“积德解愆”，再则“和神保寿”，后为“专道”、“乐道”、“合道”，即为“修道”，此为修斋的最高境界。因此道教，重视修斋，并制定了一整套斋法。按照它的规模和作可以分为：

（一）内斋（极道）：包括心斋、坐忘、存思等等（见《洞神经》）。

（二）外斋（济度）：包括三篆七品，三篆指金篆斋、玉篆斋、黄篆斋；七品指三皇斋、自然斋、上清斋、指教斋、涂炭斋、明真斋、三元斋（见《洞玄灵宝玄门大义》）。

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资料目录

1. 完整版道教科仪道法教程.pdf
2. 科仪答疑解答.docx
3. 天师府表文.doc
4. 道学课堂08.27_标清.flv
5. 道学课堂08.25_标清.flv
6. 道学课堂08.31_标清.flv
7. 道学课堂08.28_标清.flv
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10. 道学课堂08.30_标清.flv
11. 图片11张
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    11. 20462425d2dfc6a9364ea994ca6154f967bfbd.jpeg
12. 道家科仪法术831-1.flv
13. 道家科仪法术831-2.flv