朱科顺《朱氏阳宅堪舆秘解》PDF电子书（290页）

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朱科顺，男，汉，贵州盘州人，字号：弘德居士.大学本科地理系专业，现今是地理堪舆师八字命理师择日师，家传风水继承人，先后投拜多位著名风水师门下学艺，技术既有家传成份又有师传成份，有深厚国学底蕴。
自幼开始学习（易经天星风水八字命理各种择日奇门遁甲取名八宅风水三合三元形峦理气玄空风水），能将各派风水技术之长融会贯通，综合型风水师。
擅长天星阴阳宅风水堪舆 八字取名改名 店铺命名 八字合婚 八字分析 各种择日寻龙点穴分金定向企业办公 阳宅家居路水灶厕风水布局等方面都有较深实战经验。
2009年创建易经传统文化交流学堂，名曰：德道堂，此年在全国各地为私人福主或企业单位做阴阳宅造或葬堪舆。
2010年总结师传加家传自己编辑一套地理宝典【天星风水秘笈（二十四山配二十八宿克应断法）】，断法自古口传心授师传绝密市面没有的干货。
2011年10月办理八字分析讲座报告会，在此区间为全国各地分析八字深受好评。
2017 年至今通过百度 优酷 爱奇艺 抖音 好看视频 微博等网络视频讲解阴阳宅布局和择日分析及八字解析，为易学爱好者分享经典做过案例。

阳宅风水，风水学术语。通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅化煞，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
中国人是全世界最相信风水的民族之一，假如风水真能带给我们好运的话，怎么相信了几千年的我们，不论是在科技、经济、民主，各方面都落后欧美数年？假若没有风水这回事，那它又怎能让我们信了几千年，况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此，我们相信有“风水”这回事，只是古代流传至今，在“流传”上出现了问题。现代风水学既注重建筑的”形”，也重视建筑的”神”，追求形神兼备。”千尺为势，百尺为形”是指的”形”，而”四神砂”、”乘气说”所指的是”神”。它们之间相辅相承，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。”神”的实质是追求建筑与自然的融合，为了达到”天地人”的统一。这个”统一”是追求宇宙创造生命背后之”谜”、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理，满足功能方面的”物质需求”，而忽略”精神需求”等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病，形成了鲜明的对比。
阳宅风水讲究来龙去脉之气势，山局之龙运，砂水之纳配。靠山稳固，龙虎相辅护卫，宽阔明堂内增气势，水城得聚生旺之外气，故吉。若又得元运之当令，自能吉上加吉，吉中生旺。阳宅以龙气山局为体，砂水元运为用，形局理气两全者为福地也。阳宅大环境决定人物大成大败之命运，小环境左右人事之吉凶祸福。宅外格局以户外六事为主：山脉、楼房、河川、道路（桥梁）、寺庙、池井等周围自然环境；宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构，讲求山局线度、内在布局，如何取生旺气运，旺山旺向，如何与人事之配合。
阳宅风水中”三要六事”是对宅内布局而言。阳宅三要者乃”门、主、灶也，即如何开门取运，炉灶定位朝向之吉凶，以及宅主房床卦位之吉凶等；六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时，对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放，均有严格要求。
易经中的前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。其实这是常人讲的四兽乃《易经》的易象，八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦，是立极于后天八卦以戊己为中宫，座北向南划分八卦方位的理论而说。那么阳宅风水或坟暮风水是坐南向北，或坐东向西……等，它的青龙位也是左边，《易经》变易之里，随着“用事位”而变化。
把易经的太极、两仪、四象、八卦万物融会贯通，在实地堪舆的时候才能得心应手，随形而变化。但是不管怎么变化，心中的中心思想就是——阴阳。

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