邹国霖《阴宅风水解析》上下册PDF电子书

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邹国霖《阴宅风水解析》上下册PDF电子书
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资料介绍

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殷周邻水而居,有了风水的雏形,在《尚书.盘庚》有记载,但不同于现代的风水学。秦汉开始提出地脉概念,这一时期没有区分风水、命理,各有侧重,著名的有管铬、相家许负等,有望气、闻香等各种方法,其中青乌子擅长卜葬,因此后世又称风水为“青乌术”,典籍有《青乌子》《葬书》《堪與金匮》《地典》《宫宅地形》《地理启蒙》等书,到魏晋时期有所发展,著名人物有郭璞,相传其勘定温州城并著《葬经》,隋唐五代,风水进入一个发展时期,风水名家:萧吉、张人都是某一方面的顶尖人物,多数不是专职风水师,如一行禅师是著名的数学家,李淳风,袁天罡是天文学家任太史令,杨筠松是地理师灵台事、光禄大夫,这个时期的吕才提出合婚说,司马头陀提出水法。相传丘延翰进献天书,杨筠松因预言天下大乱,后果黄巢叛乱,遭忌,遂盗书,以到昆仑山步龙的名义,离开朝廷,到民间讲学授徒,居江西三僚期间,授徒曾文迪、廖金精、曾求己、刘江东、胡矮仙、黄妙应等。因杨筠松把风水从宫廷带到民间,所以被后世尊为风水祖师,世称杨公、杨仙。另一种说法是,九天玄女传天书至黄石公一张良一青乌子一郭璞一邱延翰白、吕才、李淳风、袁天罡、丘延翰、一行禅师、司马头陀、杨筠松、万伯超、何令通等,这些一杨筠松。后世宋朝、明朝的赖文俊、吴景鸾、厉伯昭、陈抟、刘伯温都尊杨筠松为师。
黄妙应著的《博山篇》、赖文俊著的《催官篇》、吴金鸾著的《理气心印》、厉伯昭《地理钩行天下”认为,宋明时期,风水术已经很完整,当时并无派别之分。杨公著的《撼龙经》《疑龙经》《十二倒仗》是经典中的经典!以上著作绝大多数都是讲峦头形势及操作的,只有吴金鸾著的《理气心印》有将理气结合峦头。
元》、曾求己和刘江东著的《地理一粒粟》等都是经典著作,对实际操作具有重要指导意义。”五明末清初,南民遗老蒋大鸿自称得无极子真传,引入八卦易理,三元九运,对历史上的著作作全新的解释,创“玄空派”,著有《地理辩证》、《平砂玉尺辨伪》等,玄空派后来分裂为六大派,蒋大鸿把玄空派之前宋明时期的风水学说统称为三合派,大力排斥攻击之,从此,风水江湖,门派泛滥,烽烟四起,莫衷一是!在大陆内地,主要用的还是传统的三合派为多。在沿海,特别是台、港、澳地区,玄空派很有市场。最近二十年,玄空派逐步在内地流传。内地民间地师,尤其是那些文化不高的地师,多习三合派。简便实用,灵验。但是到底什么才是真正的三合,也是争论不休的,各家均有不同说法。”五行天下”认为,民间风水术,只管怎么做,不管由头,少说理下面的典籍,也应学习,《雪心赋》、《玉尺经》《地理人子须知》《地理五诀》.习论,只看效果,才是亮点!这就是后面课程中,我们要展示的!

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资料目录

  1. 邹国霖阴宅风水解析上册.pdf
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