惭愧学人《滴天髓》（视频12讲+笔记资料）

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【欲识三元万法宗，先观帝载与神功，坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。】
三元者，即天元，地元，人元是也，天干为天元，地支为地元，地支所藏为人元，地支为体，支中所藏人元为用，体中藏用，乃能明辨五气流行程序。再进而悟解盈虚进退之机，研究命理者，应以此为根据，故曰万法宗也。
帝者，言日主也，八字，以日干为主，而五行之气，无时无刻不在流行于天地之间，一年四季各有主宰，如春季之木，夏季之火，秋季之金，冬季之水，四季之土，得时则旺。故曰帝载，神功，乃指天地万物而言也。天何言哉，四时行焉。百物生焉莫之为而为，莫之知而至，是即所谓神功也。子平法以年月日时干支为主。支神，方位也。支中藏用，即功用也。特举帝载与神功，说明其与天行之理相合，而通造化之微妙。坤元者，人之秉气受形也，德乃天之德，即阴阳五行之流行，机缄谓气候之变化，易曰：大哉干元，万物资始，至哉坤元，万物资生。又庄子曰：人之秉气受形，合于天之德，气机相通，理无二致。
五气遍全者，夫道贵中和，如气多则偏杂，阳盛则过刚，阴多则过柔，吉凶潜伏，祸福杂乱，研究命理者，宜细察端倪，庶几吉凶有准也。
【载天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖，要与人间开聋瞶，顺逆之机须理会。】
人之命造，尽在阴阳五行之内，而天干地支以上下有情天覆地载为美，其间生克制化，会合刑冲，必须合乎其宜，应生者生，应克者克，则为顺，非生即为顺，克则为逆，亦非会合为吉，刑冲为凶也。不应生而生，不应克而克，即为逆，会合刑冲亦然，命造四柱最要流通，五行生化，补偏救币，务要合于中和，大忌偏枯缺陷，研究命理者，顺逆之机既明，则吉忌自能融会贯通，与人开聋瞶，自无失误也。