《太极阴阳法命理入门》李法能2023年著 PDF电子书（244页）

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太极本无极，无极而太极，动而生阳，静而生阴，惟有动静，遂分阴阳。混沌初开，乾坤始奠，天地之间，一气而已。气之轻清上浮者升而为天，气之重浊下凝者降而为地。

天地生于阴阳，始于动静；动静生于太极，始于天地。动静阴阳，反复迁变。虽万象之纷纭，终须一理以融贯。然物生于无，无而有物生，故一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。

气势本于阴阳，阴阳来自太极。盖阴阳二气，万化而定基。有气始化形，无形不化气，形者气之舍，气者形之主。神气始成象，气运终化形。阴阳之消长，天地之规律。物物有太极阴阳四象，事事有形气体用。能知万物备于我，肯把三元别立根。法象莫大乎宇宙，变通莫大乎四时五行。

太阴太阳覆天地，少阴少阳肇宇宙。阴极生阳，阳极生阴；阴中有阳，阳中有阴，少阴生太阴，少阳生太阳。故而天列星辰日月，地分河岳山川；仰则观象于天，俯则观法于地。人有贤不肖之殊，命有过不及之异。太过者从之斯成，不及者益之则利。万物玄宗，立极本根，先论格局之气象规模，次观用神之出处精微。白洞裂变，其天光下临无限，黑洞聚变，其地德上载无穷。

观天之道，在于顺行；察地之道，在于逆用。天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。天倾西北，始其所始；地陷东南，终其所终。天阳地阴，气兮势兮；阴阳五气，生兮克兮。势斯增减，气有盈亏；运岁顺逆，吉兮凶兮。

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